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  • 无心之过

    独自一人回到寺庙。寺里的比丘们知道事情的经过后,纷纷谴责小沙弥:‘你看!都是你不小心,害死了自己的父亲。’‘就是说嘛!竟然把自己的父亲推去撞石头,真是个不孝子!’小沙弥有口难辩,心中觉得很委屈,就去找...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17233616368.html
  • 十奢王缘

    太子答道:“违逆了父王的意愿,就不是孝子了。三夫人虽非我生母,但父王敬待她,她便是我的母亲了。婆罗陀弟弟性情和顺,实在没有别的想法的。像我这样的,虽有勇力且有神弓箭,难道可对父母兄弟做不该做的事而加害于...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17402516571.html
  • 巨蛇猛咬逆媳心

    带了一大斗麦回来,有如久旱逢甘霖,都快乐得眉飞色舞,希望能痛快地吃一顿美好的面食。乞丐嘱妻子把麦磨成面粉,并且还特别吩咐要把好的面粉制成饼,供养母亲。 哪知乞丐虽是一个孝子,而乞丐的妻...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19300016972.html
  • 她今生是我的女人,前生是谁的女人?来生又要变成谁的女人?

    ,这简直太没意味了。所以莲池大师在他的七笔勾头一条,就说:“恩重山邱,五鼎三牲未足酬,亲得离尘垢,子道方成就,□!出世大因由,凡情怎剖,孝子贤孙;好向真空究。” 如果出家人,在...

    倓虚老和尚

    出离心|女人|情爱|婚姻|出家

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21102423582.html
  • 东林慈善志愿者:用我的青春之光照亮苦难中的黑暗

    史国强,男,27岁,陕西省西安市人。2008年7月份正式成为东林慈善志愿者。年轻的史居士对公益事业充满热情和希望。他不仅是个虔诚的佛教徒,还是个有口皆碑的孝子。7月份参加完东林慈善的第一届志愿者培训后,发心将东林慈善的爱心之火在西安点燃,与左晓洲等众居士积极在西安当地开展各种爱心活动,也是陕西联络处的倡导者之一,他用朝气蓬勃的青春感动着东林慈善的每个人。 用我的青春之光照亮苦难中的黑暗 ...

    东林慈善

    |东林慈善|志愿者|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15073735025.html
  • 佛法與世間法對孝道的闡發

    天下。」「君子之事親孝,故忠可移於君。」「忠君出於孝悌之門。」「孝子,百世之宗;仁人,天下之命。」  在中國文化中,闡釋孝道要義最深入者,非儒家莫屬,茲舉其要者如次。孔子說:「弟子入則孝,出則弟。」「...

    羅虞村

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415845733.html
  • 地藏本愿经的源流

    久远的影响。  佛教中的孝经除了《地藏菩萨本愿经》,还有《佛说孝子经》、《佛说睒子经》、 《盂兰盆经》等。这些经的篇幅很小,都早在西晋时就已传译。《佛说孝子经》的内容是叙说为孝之道。佛认为父母受着苦痛,...这自然和儒家孝亲观是极其一致的,可以相融相合。但同时,这些佛教的孝经,还进一步提出了不同于儒家对孝的看法——出世之孝,表达了佛教对孝的独特理解。这一出世之孝,在《佛说睒于经》、《佛说孝子经》中,主要指...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147312.html
  • 皈依三宝身心安泰

    未曾皈依,无论其人对佛教信仰如何虔诚,总不能称为佛教徒。因此信佛教后,必须皈依三宝,方符合正轨。  皈依三宝,既是一举而数得,何乐而不为呢?因此,不但自己皈依三宝,凡是孝子贤孙,皆应奉劝长辈、亲戚、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581847650.html
  • 游慧山寺记

    之合沓然。“斗龙”者,相传云:隋大业末,山上有龙斗六十日,因名之。凡联峰沓嶂之中,有柯山、华陂、古洞阳观,秦始皇坞。柯山者,吴子仲雍五世孙柯相所治也。华陂者,齐孝子华宝所筑也。古洞阳观,下有洞穴,潜通...

    陆羽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562461814.html
  • 两知室随笔

      (三)忠臣义士,必出于孝子之门   得其本者,必有其末;根基厚者,不摇其本;此理之必然者也。遇艳妇于密室,值兼金于旷野,同为大丈夫之试金石。未有屈降于利欲而能特立于声色者。此狄仁杰与管寗所同...

    慈模

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314369316.html